Santiago de Compostela, 7 de julio de 2011 Se trata de un texto famoso, clave en el prestigio del Camino de Santiago, pues se tiene como la primera “enciclopedia” en la que se resumen aspectos variados ligados a la peregrinación y el culto al apóstol Santiago, en esta esquina del orbe, cercana -en la Edad Media- al Finis terrae, el fin de la tierra conocida.
Este manuscrito es del siglo XII y se cree debido al clérigo francés Aymeric Picaud, aunque el nombre de Calixtino se debe a que se atribuyó al papa Calixto II.
La atribución es falsa, pero en la antigüedad resultaba harto frecuente el falsear autorías y aún disposiciones regias, para dignificar un texto, probar un hecho o incrementar los derechos y propiedades. Precisamente, en aquella época estaba en la sede compostelana el obispo Diego Gelmirez, que no dudó en asaltar la catedral de Braga(Portugal) para acrecentar las reliquias de su catedral compostelana, hecho lamentgable que se disimuló bajo la denominación de “pio latrocinio”.
Según informaciones divulgadas ahora -7 de julio de 2011- ya hace dos días que se había detectado la falta de este texto, y aún no hay explicaciones para este hecho que pudo producirse una semana antes.
El documento estaba en una cámara blindada a la que tenían acceso tres personas vinculadas a la catedral compostelana. El deán, Jose María Díaz, era una de ellas, y ha declarado que la caja no estaba forzada.
El famoso códice está integrado por cinco libros y dos apéndices, en los que recoge los itinerarios que convergen en Compostela, con descripción de territorios y ciudades, en las que abundan datos fantasiosos y milagrosos. También recoge aspectos relativos al culto dedicado al apóstol.
El texto es pródigo en relatos de milagros y falsos hechos históricos, pero es básico en la literatura compostelana, en el asentamiento de la peregrinación e incluso en la definición clásica de los trazados.
Códice Calixtino. Prólogo, carta del papa Calixto II.
Códice Calixtino. Ilustración del libro I.