Los Caminos en Francia

Ya Aymeric Picaud, en el Código Calixtino, describió en el medievo las cuatro rutas básicas que convergían en España a través de Francia. Son rutas de gran trascendencia histórica y bibliográfica, aún tienen con peso específico en la actualidad.
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Ya Aymeric Picaud, en el Cуdigo Calixtino, describiу en el medievo las cuatro rutas bбsicas que convergнan en Espaсa a travйs de Francia. Son rutas de notable trascendencia histуrica y bibliogrбfica y que aъn tienen un peso especнfico en la actualidad.

A travйs de estas rutas llegaban viajeros procedentes de lejanos lugares de Escandinavia, Alemania, Italia y los paнses bajos, sobre todo, en lazando con Espaсa mediante dos puertos: Roncesvalles y Somport.

Detalle de la basílica de Vézelay. Foto guiarte. Copyright

Estos peregrinos europeos realizaban un viaje que duraba habitualmente al menos cuatro meses, por lo que un periplo de esta categorнa se constituнa en algo que marcaba sus vidas. A lo largo del camino se enfrentaban a los bandidos, a los rigores climбticos y a las enfermedades, incluso a veces al hambre.

En Parнs se unнan muchos viajeros para hacer la ruta. Eran gentes provenientes del norte de Francia y los Paнses Bajos, bбsicamente. Se encontraban en la iglesia de Saint Jacques, muy cerca del Sena, iglesia de la que ъnicamente queda un campanario de gуtico florido.

Luego avanzaban por el sur hacia el valle del Loira, y pasaban por Tours, ciudad de gran atractivo religioso, donde estaba la basнlica con los restos de San Martнn, evangelizador de las Galias.

Los Caminos, en Francia. guiarte copyright.

Siguiendo el camino hacia el Sur, llegaban a Poitiers , otra gran ciudad vinculada a la evangelizaciуn de las Galias, merced a la gran figura de San Hilario.

Bajando mбs hacia el sur, los peregrinos alcanzaban Burdeos , para seguir por las landas hacia Ostabat, donde confluнan otras rutas.

La segunda de las grandes vнas francesas arrancaba de Vйzelay , donde se hallaba un centro de gran atracciуn en el medievo, la basнlica de Santa Magdalena, con los presuntos restos de esta mujer de la йpoca de Cristo.

Vйzelay, donde surgiу la Segunda Cruzada, era apenas un pueblo, pero atraнa tradicionalmente a gentes de todas las Galias y aъn de otros puntos de Europa.

La vнa cruzaba el valle del Loira para acercarse hacia Bourges , en Berry, capital religiosa de Aquitania durante el medievo; Limoges y Pйrigeux, en direcciуn sudoeste, hacia Ostabat, Saint Jean Pied de Port y Roncesvalles.

Una tercera ruta, mбs sudoriental, surgнa en la ciudad de Le Puy, en el origen de la cuenca del Loira, pequeсa pero altiva urbe donde aъn se aprecia el poderнo episcopal en sus monumentos poderosos.

Estos peregrinos pasaban por Conques, donde contemplaban la magnнfica iglesia de Sainte-Foy, con las curiosas reliquias de la Santa.

Luego pasaban por Moisac, cйlebre por su abadнa benedictina, para continuar en direcciуn a Ostabat y Roncesvalles.

La ruta mбs sureсa llegaba de Arlйs y Aviсуn. Era la que utilizaban los viajeros provenientes de Italia y paнses aъn mбs lejanos, asн como los provenzales.

Esta ruta seguнa por el entorno de Montpellier hacia Toulouse, famosa tambiйn por sus reliquias.

Quienes procedнan por aquн entraban a Espaсa por la ruta aragonesa cruzando el que en tiempos romanos se conociу como Sumus Portus, Somport. Era йste muy duro y su dureza ъnicamente la paliaba el famoso hospital de Santa Cristina.

Esta ruta declinу a la terminaciуn de la Edad Media por su dificultad, pese a que continъa por un bello y amable territorio en direcciуn a Puente La Reina.

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